
中國美院跨媒體藝術學院 網絡社會研究所 暑期精修課程
九周課程,每週一堂,每堂三小時(以上),線上與線下同時進行
線下課程於網絡社會研究所辦公室4-213,線上於zoom
主講人:黃孫權
助教:盧睿洋 葉v 張雯
課程主頁面 https://hackmd.io/@inertia/powerofidenity
這次課程將以Castells的網絡社會三部曲的第二部《認同的力量》爲基礎,探討上世紀到本世紀以來,認同的多種形態與力量。認同並非過時的觀念或現代主義論點的遺蹟,恰好相反,認同的力量至今仍是重塑當今社會生活與政治關係的每個環節,從社交媒體到假新聞,從《黒鏡》影集到netflixd的新劇《豔放八十》(pose)和BBC新劇《Years and Years》,從社會主義到新自由主義核心的道德倫理辯論。
從上世紀如民族國家的起源之現代性工具如印刷資本主義,到當下涉及全球金融去疆域化後由社交媒體與線上論壇驅動的同溫層而產生的報團或彼此仇恨現象,認同一直是主宰,是幽靈鬼魂,也是”人民”。上世紀的認同力量是當代網絡社會的膜因(meme),我們需要思考理論上的”機器人叛亂”(Stonovich 2011),人類很像機器人,被基因與膜/迷因寫入了註定自私繁衍後代的代碼,然而人類的行爲從來也沒有只爲了繁衍而行動。這種”變異”來自何處?反思從何而生?認同給當代網絡社會的挑戰,就如情感機器對AI發展的挑戰一樣,情感技術總是雙面運作的,一方面團結我們的私慾,也連帶出我們的集體。要針對當前資本主義作症兆式閱讀,意味要探究信息資本主義(或其他類似的稱呼:媒介資本主義,符號資本主義)之精神狀態,對媒介化的社會關係進行診斷,研究過往與參與當下之實踐,尋找希望之路。
現今我們活在沒有社會的社交之中,光明黑暗無異的世界。假如我是蝙蝠俠,那我也只能生存在無秩序暴力統治無能反抗的極權社會之中。精神分裂的我羣複製,產生了基本教義派與愛國主義的同形異體,產生了臉書、微信、reddit、chan/8chan等等的網絡世界,知產階級(cognitariat)是網絡時代的無產階級,如Bifo所說的:我們失去了靈魂。這是在我們進到媒體批判(下一個系列課程)之前,需要做好的理論準備。
課程要求
一、閱讀指定文本,上課前必須準備好報告文本。報告文本需包含必讀文本的重點,自己的觀點與問題。
二、全程參與,深入討論。
三、當代藝術與展覽策劃研究、網絡社會研究、空間生產的鄉土實踐的研究生,課程結束必須交6000以上的論文,以課程參與度、報告成果以及期末論文計算學分與成績。
導論與課前準備
《小偷家族》截幀
- 金基德(2004), 空房間 빈집- 是枝裕和(2018), 小偷家族- ,netflix影集(2019)- Jonathan Crary(2013), . London and New York: Verso.(有中譯)
第一週民族與民族主義
Required
- Eric Hobsbawm(1991),**, Second Edition: Programme, Myth, Reality (臺版中譯(1997),民族與民族主義,臺北:麥田;簡體版也有)
Recommend
- Eric Hobsbawm(1996), , Vintage Books(中譯:極端的年代)- Ashis Nandy(2009), Oxford University 2nd. (繁體中譯:《貼身損友》,臺灣社會研究季刊),特別閱讀談甘地與從殖民中解放的心智兩篇- Zygmunt Bauman(2001), **, Polity. (簡體中譯本:《共同體》,江蘇人民出版社)- 孫歌(1999),〈亞洲意味着什麼?〉,臺灣社會研究季刊33期 (1999/03/01) , P1-64
第二週想像的共同體
Required
- Benedict Anderson(1983,2016), **,(中譯繁體版,《想像的共同體》,臺北:時報出版社。簡體版缺一章,翻譯不少刪節,不建議參考)
Recommend
- Benedict Anderson(2018), 《全球化時代:無政府主義者與反殖民想像》,商務出版社- Benedict Anderson(2018), 《椰殼碗外的人生:本尼迪克特·安德森回憶錄》, 上海人民出版社- Benedict Anderson(2012),《比較的幽靈:民族主義、東南亞與世界》,譯林出版社- Perry Anderson(2017), 《新的舊世界》, 上海人民出版社- 吳叡人, 〈認同的重量:《想像的共同體》導讀〉 https://whogovernstw.org/2015/12/15/rweirenwu3/- 黃孫權, 〈寫書,是爲了在西方中心丟一顆炸彈! -專訪班納迪克‧安德森〉, http://heterotopias.org/archives/1517- 柄谷行人(2017)《新聯合主義運動原則》,私出版
第三週公社天堂
Required
- Manuel Castells(2002), 認同的力量,第一章、第二章
Recommnd
- Notes from Nowhere(2003), . London:Verso- Cockburn, Alexander, Jeffrey St. Clair, et al. (2001). . New York, Verso.- 戴錦華、劉建芝編,《蒙面騎士:墨西哥副司令馬科斯文集》。上海:上海人民出版社。(特別分析其第一部份:歷史上的爪痕 甲蟲杜裏託:窒息之夜故事集 pp.56-126。 安託尼奧老人:智者言說 pp.127-170)- 黃孫權(2006)〈獨立媒體的熱情與實用主義〉,破週報復刊276期。 http://heterotopias.org/archives/217- Reed, T. V.(2005), , Univ of Minnesota Press- Benjamin Shepard and Ronald Hayduk eds (2002), , London:Verso- 劉建芝主編(2009)《抵抗的全球化》(上、下兩冊)北京:人民文學出版社- Noam Chomsky (2000), The Meaning of Seattle, In , Canada Publishers Group West. Pp.317-327- Todd EWolfson(2014), , University of Illinois.- David Graeber(2013), . Spiegel & Grau. (中譯:爲什麼上街頭?導言非常值得一讀)- (影片) (Running Time: 56 min, Spanish with English subtitles)- (影片) (running time: 42 min., Spanish with English subtitles)- (影片) (running time:93min, Spanish with English Subtitles)- Netflix影集 **,第二集,有zapatista的故事- (影片)Battle in Seattle.- (影片)The Fourth World War.- we are everywhere : http://www.weareeverywhere.org/
第四周環境運動
Required
- Manuel Castells(2002), 認同的力量,第三章- Laurie A. Kutner(2000), Environmental Activism and the Internet, **, 1(12)
Recommend
- Naomi Klein(2015), , Simon & Schuster. (有中譯,天翻地覆:資本主義vs氣候危機)- David Harvey(1996), , Blackwell. part II the natural of environment.(有中譯)- 王俊秀(2001)〈數位化環境主義:滑鼠環境運動〉,收錄於《環境社會學的想像》,臺北:遠流- 亞歷斯‧普斯(2008)〈地球優先!保衛大地之母,直言無諱〉,收錄於喬治馬凱編《派對與革命》,pp.189-212- 喬治‧蒙拜奧特(2008)〈重回原野以及山蔭道上!土地歸我們抗爭行動〉收錄於喬治馬凱編《派對與革命》,pp.213-226- Notes from Nowhere(2003), **. Networks the ecology of movements. London: Verso (pp.63-102)
第五週瓦解的父權與權力式微的國家?
Required
- Manuel Castells(2002), 認同的力量,第四章、第五章
Recommend
- Shaw, A. (2014). The Internet Is Full of Jerks, Because the World Is Full of Jerks: What Feminist Theory Teaches Us About the Internet. , 11(3), 273–277. doi:10.1080/14791420.2014.926245- ERIKSEN, T. H. (2007). Nationalism and the Internet. , 13(1), 1–17. doi:10.1111/j.1469-8129.2007.00273.x- Acemoglu, Daron/ Robinson, James A.(2013),**,Currency(有中譯:國家爲什麼會失敗)
第六週資訊化政治
Required
- Manuel Castells(2002), 認同的力量,第六章
Recommend
- 全喜卿:以同質性治理——作爲區隔的網絡科學 https://www.caa-ins.org/archives/1258 (可參考Pattern Discrimination一書,Queerying Homophily)- Wendy Hui Kyong Chun(2017), . The MIT Press.- Wendy Hui Kyong Chun(2006), . The MIT Press.
第七週網絡社會之社會變遷

Required
- Manuel Castells(2002), 認同的力量,結論- Manuel Castells(2012), Chainging the World in the Network Society, in .Polity. p218-243- Manuel Castells(2012), Beyound Outrage, Hope:The life and Death of Networked social meovemnt, in .Polity. p233-247
Recommend
- Micah White(2016), , Penguin Randem House- Manuel Castells etc ed. (2012), . Oxford.- Manuel Castells ed.(2017), **. Polity.
第八週假如我是蝙蝠俠

required
- Franco “Bifo” Berardi(2015), *:, Verso。需特別注意identiaian obsession 以及符號資本主義、資本家絕對主義( capitialist absolutism)、巴洛克主義倫理學等概念。第六章 機器人需細讀與思考。(簡體中文版譯爲《假如我是蝙蝠俠》;繁體中文版《英雄:大屠殺、自殺與現代人的精神困境》。簡體版譯文通順好讀,但漏翻了許多段落,一些關鍵字眼的翻譯也有問題。)- Franco “Bifo” Berardi(2009)**Precarious Rhapsody
Semiocapitalism and the pathologies of the post-alpha generation***, Minor Compositions. 特別是這章:Info-labor/precarization.
Recommend
- Franco “Bifo” Berardi(2009), Semiotext(e)- Franco “Bifo” Berardi(2012), Semiotext(e)
第九周加速而倦怠的社會

Required
- Harmut Rosa(2019), 《新異化的誕生:社會加速批判理論大綱》,上海人民出版社- 韓柄哲(2019),《在羣中:數字媒體時代的大衆心理學》,中信集團- 韓柄哲(2015),《倦怠社會》,臺北:大塊文化
Recommend
- Harmut Rosa(2019), Resonance: A Sociology of Our Relationship to the World. 將出版- Stanovich K.E.(2015), 機器人叛亂:在達爾文時代找到意義。機械工業出版社
本體論維度 / Ontological Dimensions
