文化領導力論壇：信息技術與社會主義
…是社會學[[馬克思主義]]的主張，也是參與式[[社會主義]]的願景。 列寧上個世紀的“怎麼辦”？可以有一個21世紀的諸眾版本：讓我們想象一個[[社會主義]]的羅盤應該有些什麼可行的目標以及已經實現的成果：UBI（無條件基本收入/國民基礎收入…
第七屆網絡社會年會｜Nevermind the Web3，Here’s the P2P！
…sEMpurkyd1pWpNp) | | 11/25 14:00-17:00 | 上海論壇｜乾溼關係：信任、情感、交易與諸眾 SHANG HAI｜Wet and Dry Relationships: Trust, Affection, Trad…
其實我不關心元宇宙和NFT
…葛蘭西]]，當時在獄中他無法用[[無產階級]]等字眼，卻意外的讓subaltern有了新生命：底層、庶民、被統治的人們、諸眾，一種新的與權力話語與大歷史背反的subalternity。現在的鄉村建設，鄉村是作為發展對象的，是旅遊觀光標的物，是淘…
我們需要什麼樣的網絡社會研究？
…2033_屏幕快照-2017-09-26-下午10.17.43-203x300.png) 順利地將左翼之夢變成夢囈，諸眾更多成為數位勞工，[^12]成為邱林川教授所言的信息中下階層，[^13] i奴，[^14]而非[[奈格里]]念茲在茲的生…
街頭和藝術之外：讓我們合作社吧！
…nio Negri]], & ebrary Inc., 2009)，只是他們更強調保持歧異性（singualrity）的諸眾在共同的行動中形成複點（plurarity）。他們所提之無生產性的愛難道不正是藝術能夠發揮的極致？這也是我思考藝術該如何…
[新書] 流眾的一般性理论｜General Theory of the Precariat
…有人直譯成不穩定的無產者**），**取其流動不定的勞動條件和[[無產階級]]化的普羅大眾之意，也為了對比於較無階級意涵的諸眾。後來看到一個外賣小哥的[創意](http://networkcultures.org/entreprecariat/)…
陳界仁作品中的情感技術
…扶持社群，其作品是社會關係再生產的空間及其產物，。[[陳界仁]]對我說：「我幾乎不用告訴演員要演什麼」，這句話的背後，是諸眾成為社群的證實。  ◎韓國光州之後：野菊花樂團與韓民族日報 為什麼支持我們？全台首部諸眾─帝國與亞洲[[社會運動]]經驗的書寫計畫 每一支片，對我們來說都是無限量的工作。例如印度人民科學委員會的採訪，我們…
諸眾之貌一年講座之寫作計畫（30萬字的挑戰）
…發表於此，整編寫過程中吸收朋友的批評，補充與思考，最後能以成熟出版品質來製作電子書與實體書。既為作者的思想實踐軌跡，也是諸眾參與之成果。 請朋友贊助支持這個計畫：[諸眾之貌：亞洲社會運動圖像 出版計畫](https://www.zeczec.…
《諸眾之貌：滋事》聯展開幕
…些「種子」便是參與本展覽的團隊──2016年學實學校的學員──大家分別來自不同領域與背景，就如同講堂中持續關注背景殊異的諸眾，為複雜且有機的聚合群體，團隊成員在一年期間內自我組織、匯聚甚至離散，最終以合作方式生成，或以小組、或為個人的創作計畫，…
沒有歷史，只有市場
…己來到你村口。[[資本主義]]的實質吸納本來到此已經極致。按[[奈格里]]（[[Antonio Negri]]）的想像，諸眾的唯一出口就是出走，創造自己的工作，生產自己的生命政治。這時微商上場了，[[資本主義]]的實質吸納來到你朋友圈，進到你生…
財產，抗爭與共同使用
…同質性與[[資本主義]]的驅利性導致異質被夯平，窮困被壓迫，運動乃是反對此種「鎮暴」的共同行動，異質個體在共同行動中形成諸眾（singularities that act in common）。正是這裡的行動（act），使得藝術家成為有意識的主…
歷史總是回應著抗爭的力量 記「黑手不是那卡西」崩解演唱會
…，歷史總是一直回應著反對繼續這樣，「就這麼辦！」的力量。 黑手從工運的伴唱那卡西，開始學習與工人一起做音樂，最後變成與諸眾（樂生院民，性工作者，工殤團體，[[移工]]群體，[[外配]]，精障者）一起做音樂，最後透過團體互訪互唱，開始勾連不同群…
「諸眾之貌」展覽計劃之《連結者峰會》成功入選上海當代藝術博物館「2016青年策展人計劃」
…社會—藝術」研究項目，它起源於對「人民」的社會性反思。在當下，無以計數的詞彙被創造出來描繪社會的集合：人民、大眾、群眾、諸眾、階級等。我們企圖重新構造這些詞彙的內容，目的不在於表達詞彙的正確意涵，相反地，我們是要歧義它們直到不同的連結者面貌出現…
諸眾之貌演講稿摘錄 | 吉隆坡Lostgens’ 當代藝術空間
…間，我五年後回到這個地方，跟各位報告那個[[合作社]]的進展。 我最近在台灣有個一年的講座，每個月一次，講十二次關於諸眾，那是需要付錢的，一堂課在300塊，反正就是很多人，不知道為什麼？我平常要上課他們都不聽的，要付錢就來了。我準備花一年的…
桃園光影向勞動者致敬影展，5/1首播《福氣個屁－工人樂隊黑手那卡西》
…志雨/2014/台灣/101分/紀錄片 「[[黑手那卡西]]」從工運的伴唱那卡西，開始學習與工人一起做音樂，最後變成與諸眾（樂生院民，性工作者，工殤團體，[[移工]]群體，[[外配]]，精障者）一起做音樂，最後透過團體互訪互唱，開始勾連不同群…
黃孫權一年講堂【 #4 大衛·哈維（David Harvey）讀「資本論」】
…場地若有更動將另行通知） ▍關於黃孫權一年講堂 ▍ 無以計數的詞彙被創造出來描繪社會的集合，人民、大眾、人群、群眾、諸眾，階級等等。越是從上而下的權力布署就喜歡調動這些詞彙，知識分子與民粹主義者幾乎同樣熱情的表達對這些詞彙的愛好。它們出現在…
諸眾之貌：亞洲社會運動群貌直播影片
…驗室、街報 海報設計：藍氏君、朱維婷 演講主旨： 無以計數的詞彙被創造出來描繪社會的集合，人民、大眾、人群、群眾、諸眾，階級等等。越是從上而下的權力布署就喜歡調動這些詞彙，知識分子與民粹主義者幾乎同樣熱情的表達對這些詞彙的愛好。它們出現在…
黃孫權一年講堂：諸眾之貌──亞洲社會運動群像
…程學員名額已於2016/1/20日額滿） 講座主旨 無以計數的詞彙被創造出來描繪社會的集合，人民、大眾、人群、群眾、諸眾，階級等等。越是從上而下的權力布署就喜歡調動這些詞彙，知識分子與民粹主義者幾乎同樣熱情的表達對這些詞彙的愛好。它們出現在…
2014亞際雙年展論壇（上海） 於第十屆上海雙年展─諸眾之貌
…題，以期促進亞際藝術界、思想界的交流與反思，從各自的身心感受中提煉出我們共通的現實關切與行動目標。 [[諸眾之貌]]：諸眾亞洲資料庫計劃（multitude.asia） 無以計數的詞彙被創造出來描繪社會的集合，人民、大眾、人群、群眾、[[諸…
歷史總是回應著抗爭的力量─記「黑手不是那卡西」崩解演唱會
…，歷史總是一直回應著反對繼續這樣，「就這麼辦！」的力量。 黑手從工運的伴唱那卡西，開始學習與工人一起做音樂，最後變成與諸眾（樂生院民，性工作者，工殤團體，[[移工]]群體，[[外配]]，精障者）一起做音樂，最後透過團體互訪互唱，開始勾連不同群…
諸眾之貌一年講座｜#1 帝國三部曲前言
…發表於此，整編寫過程中吸收朋友的批評，補充與思考，最後能以成熟出版品質來製作電子書與實體書。既為作者的思想實踐軌跡，也是諸眾參與之成果。 ![](https://pub-ab741b770b6c41a3a5c1f8c090ef5740.r2…
帳篷目的就是為了消滅帳篷：回應櫻井大造的發言
…出現的機會，也就是，太快的美學政治化了。 大造先生對帳篷劇有個比喻：這是我們自己創造的一片天。帳篷的頂就是空中的墳墓，諸眾（雜種、渣民、賤民）都是活在「前社會」的孤島中，透過自己營造的這片天，人們開始對話與仰望，將孤島化的自己重新連結他人。帳…
諸眾之貌 ─ 找尋亞洲社會動力的種子
…[[櫻井大造]]先生對帳棚有個比喻：這是我們自己創造的一片天。這個廣場上，比喻開始具象化了，帳棚的頂就是空中的墳墓。諸眾（雜種、渣民、賤民）都是活在「前社會」的孤島中，透過自己營造的這片天，人們開始對話與仰望，將孤島化的自己重新連結他人，帳…
上海雙年展亞際論壇記錄：造一片天
…[[櫻井大造]]先生對帳棚有個比喻：這是我們自己創造的一片天。這個廣場上，比喻開始具象化了，帳棚的頂就是空中的墳墓。諸眾（雜種、渣民、賤民）都是活在「前社會」的孤島中，透過自己營造的這片天，人們開始對話與仰望，將孤島化的自己重新連結他人，帳…
展出與權宜：「無地之愛」黃孫權個展評述
…大的亮點，同時，這也成為「養成論」共同體可能建立的前提：從地點之愛出發，進而拋棄地點之束縛（包括抽離和當地的感情），認識諸眾與地點的差異，與他者交換視野與位置，尋得與整個世界的交流，或者權宜。 --- ## English "[[U-to…
邁向社會性藝術——藝術實踐的知識關乎社會政治過程的知識
…“sociality”（社會性）。社會性是一個複雜而有機的組合，也有機的出現在一般人口語中的“大眾”，或是知識分子的““諸眾”[multitudes]或[masses]。這時候人是以一個角色[person]出現，人作為一個角色不是為了滿足某種社…
黃衍仁：我們相信很小的事情
…換故事 ／ 黃懷琰 2012年4月 自由學社學期中聚會 ／ 佔領中環 《素人之亂．西日本作戰》放映會 ／ 江仔 東亞諸眾峰會:「革命後之世界」／活化廳 2012年5月 國際OT日派包行動 ／ 佔領中環 身體吶喊工作坊 ／ 這一代的六四…
錄地景 Memo-scape
…間記憶的機制。人羣與歷史的[[田野]]就是創作過程，作品則是眾人的歷史與當代記億。 《 Memo-scape》乃是重繪諸眾公共歷史（publichistories）的實驗行動。（文/黃孫權） **黃孫權** 現任高師大跨領域藝術研究所教授…
總編手記：大方踩過《破報》吧！
…過上千位國內外精采的思想人物，惑誘夢想力量的人物，失敗者與棄業青年的生存努力。揭露從性別、種族、物種、階級觀點出發的不同諸眾聲音，報導文化複雜的政治結構與鬥爭意識，我們的目的是消滅我們存在的現況，猶如每個解放理論都有自爆裝置一樣。 《破報》收…
在中國與世界發台灣之聲？
…術教育與實際上的經驗。我分享了兩個我操作過的案例，「[[田野]]即劇場」（field as a theater），「復刻諸眾-[[複島]]與memo-scape」，前者討論在台外勞的[[田野]]調查如何成為[[田野]]劇場，後者則與都市地景變遷…
識異、交往、快感──跨領域藝術在台灣
…緣社群合作也不願和[[中產階級]]社區與機構合作的行動者是此類代表。 其二，參與不是目的，也不是為了參與而參與，在面對諸眾（multitudes），交往不是尋求創作的題材，而是創作的本身，不是為了要替誰代言，而是認識自身與[[諸眾]]相異。開…