ACID is a spunky and fiercely independent academic journal.
ACID 為網絡社會研究所出版發行的學術期刊（國際刊號 ISSN 2960-0944 ），為華文出版界第一本關注技術哲學、網絡社會、媒介文化研究的刊物。若持有INS發行在OP鏈上的COOP 六枚以上，將可以瀏覽下載各期簡繁體版PDF以及EPUB格式。
正式發刊的第一期（2024.10）收錄了第八屆網絡社會年會的主題演講稿，包含了Ana Teixeira Pinto, 陳界仁, Franco“Bifo”Berardi, Lee Felsenstein, Lev Manovich, Mark Weber, Rodrigo Ochigame, Siegfried Zielinski, 鄭淑麗；以及 Manuel Castells 與 Michael Burawoy 兩篇經典文章的翻譯。
–> 免費簡體中文PDF下載
ACID ＃1 編輯室
文/崔⾬
歷經⼗餘⽉懷胎，ACID1總算呱呱墜地了。本期ACID延續了試刊號傳統，呈現了過去⼀年“⽹絡社會年會”的理論果實（或新芽），並特供兩篇千禧世代經典⽂獻的中譯版，分別是Manuel Castells的《⼀個理論的藍圖：信息主義、⽹絡和⽹絡社會》和Michael Burawoy的《⾛向社會學的⻢克思主義：安東尼奧.葛蘭⻄和卡爾.波蘭尼的互補匯聚》。
Castells和Burawoy所寫的兩篇⽂章分別具有社會學和⻢克思主義的視⻆，前者呼籲的是有別於傳統信息社會和知識社會的“⽹絡社會”的概念，後者回顧了“⻢克思之後的⻢克思主義者”在當時代難題下，反思和修正此前被簡化和忽略了的“社會”概念，發展出⼀條邁向社會學的⻢克思主義道路來。雖然切⼊點和論述⽅式⼤相逕庭，但雙⽅都在⼆⼗年前感知到了“未來”的多⾯性——爲了應對正在到來的21世紀，認識與⾏動的⽅式都應該更新才⾏。
在⽹絡社會，Castells看⻅的是以⾃由爲導向的⽂化性社會運動是如何與計算機和數位通訊⾰命相伴，撼動了社會的價值觀。他強調⼀種有別於信息社會和知識社會的“⽹絡社會”概念——⼈們會共享“溝通”的協議⽂化，⽽⾮恐懼和馴服他者。⽽在⻢克思主義社會學的視⻆，Burawoy呼籲⼀種新型的⻢克思主義。他放下從資本主義到社會主義“先破後⽴”的單純，轉⽽尋找全球⽃爭的“同時進⾏”和“相互聯繫”暫放下⽃爭的急功近利，謙遜地追求⼈道。“反⽂化——重置技術的⼀切（不）可能性”是第⼋屆⽹絡社會年會主題——我們在引經據典地反思過去，懷疑的對象卻變成了計算機和數位通訊⾰命的後代，以及與之相伴隨的“社會”運動的後果。像Marc Weber、Lee Felsenstein和Rodrigo Ochigame這樣關⼼“過去”的⼈，通過對超媒體的發展脈絡的梳理、對六⼗年代反⽂化運動、學⽣運動和社交媒體和社羣實驗的回顧，以及對⻄⽅世界以外鮮爲⼈知的計算（學）發展歷史的重新挖掘，展現出信息技術歷史的多⾯性來。積極構思“未來”的⼈將認知領域的⼯作視爲突破現狀的關鍵。學者Zielinski在⾃⼰的演講中寄予“解碼”之厚望。藝術家鄭淑麗這樣相對樂觀的世界居⺠，她的新⽚《UKI》展現出⼀種⽆偏⻅的未來主義，在全球疫情之後，想像⼀個與病毒共⽣的未來新⼈類羣體。Lev Manovich更是以藝術家和評論者的視⻆，講述⾯對諸如⼈⼯智能技術這樣的發展時，⾃⼰的創作和批評⽅式是如何被更新。
忙於解構“當下”的⼈則是憂慮的。例如藝術家陳界仁謙遜⽽具體地指出了現階段技術發展邏輯下蓬勃擴張的公司帝國將多少不可⻅的“⽆⼒升級者”卷⼊並忘記。在評論者Bifo這⾥，情況更加危急——重點是迄今爲⽌⼈們的認知活動如何被符號資本主義加速和剝削，以⾄於遭遇⼤規模精神病的⼈類集體不得不⾯對各種糟糕的局⾯。亦有如Anna Teixeira Pinto般警惕的理論研究者，專注於捕捉當下⻄⽅世界曖昧的“法⻄斯主義”幽靈，並且清晰地指出它和信息技術的發展之間的密切關係。
以上，本期ACID所質問的是悶頭衝向未來的那種樂觀主義，和拋棄了技術政治性的那種本質主義。在擁抱“新地形”“新⽂化”的⼗餘年間，⼈們讓技術拋棄“社會”了嗎？讀畢，或許你⽆法僅僅欣賞技術純潔、⽆辜、優美的⼀⾯。
本體論維度 / Ontological Dimensions