第十屆網絡社會年會 | 互聯網之終？AI（ài）來不來
…學院（SIMA） 網絡社會研究所（INS） ### 總召集人 黃孫權 ### 學術委員會 李凱生、閔罕、黃孫權、陳界仁、劉懌斯、周蓬岸 ### 引言 / 黃孫權教授 第十屆年會“互聯網之終？”——並非末世廣告，而是對秩序更替的審問：當…
第八屆國際跨媒體藝術節暨第十屆網絡社會年會｜青年學者論壇徵稿啟事
…** 2025年10月17-19日（週五至週日） **地點**：上海油罐藝術中心 **學術委員會** 閔罕、黃孫權、陳界仁、劉懌斯、周蓬岸 ，23，24歲的…
列斐夫爾日常生活批判｜#5 馬克思主義作為日常生活的批判知識
…日常生活來檢視歷史，歷史學家就會天真的隕落，必然掉進笨蛋的陷阱。會被日常生活表演騙，只看到浮現出來的巨大事件。 以前陳界仁跟我講一個故事，很有趣。他有一次到浙江農村去拍攝作品，過程中去一個面館吃麵，離開以後，麵店老闆非常熱情地請他們晚上再回去…
如何抗拒日常生活減噪？陳界仁新作品《殘響世界》
…c1f8c090ef5740.r2.dev/uploads/殘響世界-Still-06-1024x576.jpg) 陳界仁的新作品於北京新開幕的紅磚美術館展出，《殘響世界》以四頻道錄相作品，展開台北樂生院周邊空間與非主軸故事。[[陳界仁]]的…
邁向社會性藝術——藝術實踐的知識關乎社會政治過程的知識
…定他如何可以更好的可能，是一種工具主義或修補式的操作；第二種批評稱作意識形態再生產，只是順從藝術家的作品和理念來談，比如陳界仁的《幸福大廈I》作品，他如何可能是一個微型感知與臨時社群，論者其實只是複製了藝術家的意識形態，然後重新幫他生產一次。對[…
祖國 父國 母國
…疑問，然而，臺灣農村 不是西方風景畫，也非中國文人畫，而是發展中國 家普遍的生產型農村，客廳即工廠，全島都是加 工廠(如陳界仁作品)。八〇年代之後，李登輝主導 的「農地開放買賣」讓農地碎裂化地捲入[[都市過程]]， 從此沒有自然沒有農村，沒有古典…
在中國與世界發台灣之聲？
…下，越是拒斥，越是在世界舞台消失。比如說，當洪席耶（[[Jacques Rancière]]）在中國演講時舉了台灣藝術家陳界仁的作品大談影像時間時，台灣的學者如何發言？當上海[[雙年展]]將展場擴展至台灣，積極的跑遍台灣各地與台灣的藝術家策展人合…
走出雙展辦 看見幸福（大廈）
…的東菱電子這類工廠在這裡造就了台灣的幸福，這裡有著[[新自由主義]]所有的現實，台灣自1984年余國華宣布自由化國際化（陳界仁語）的起點與結果。東菱電子在1967年就生產語言學習機，七零年代末就生產組合音響，唱盤加上收音機，它的英文名字可能更為響…
我想寫本什麼都沒有的書
…我相信陳文本意並非為了藝術圈長期自閉現況的說詞，然而對於速讀的讀者與新保守主義的藝術家來說幾乎是最好的堡壘了。文中所舉的陳界仁和余政達的例子固然是美學政治化少數的好例子，卻也容易讓藝術家懷念起「自主性牢籠」裡的溫暖而忘了失去的不過是枷鎖而已。…
除了公辦好展之外
…。同樣的國際選擇，南北選擇 大相庭逕，北美館選擇知名，而高美館則勇於薦新。 有許多本土重量級的藝術家展覽也在此次獲選，陳界仁（第五名）、莊普（第六名），蕭勤（第七名）、林壽宇（第七名），這些前輩與中生代的展出實至名歸，相信公立美術館當可經過此次…