列斐伏爾日常生活批判｜#8 特殊範疇和語義學場
…候鳥在台灣─台灣移工特展》，在高雄的勞工博物館。但比較接近[[當代藝術]]作法而非博物館的展示。展覽方案不像傳統做法，說移工多麼的困難，台灣國家機器與老闆如何迫害他們，我只是呈現他們的日常生活——食、衣、住、行、娛樂，他們到哪裡去滿足他們的食物…
街頭和藝術之外：讓我們合作社吧！
…並舉辦了一個展覽，藝術家們還有參觀者大概是全台年紀最長的展覽。 2011年我接受委託進行了高雄勞工博物館的〈候鳥─台灣移工特展〉的策展計畫，又與學生一起進行了長達半年的密集[[田野]]研究，跑遍了大高雄地區的碼頭，工廠，辟護中心，教會，看護家…
諸眾之貌一年講座｜#5 帝國三部曲：英國下午茶與印度農場
…史要有想像。如果我們對未來沒有想像，現在所有的努力都是白費的。你當然可以說他們是痴人說夢。全球公民權就是我剛剛說的移民跟移工都可以拿到當地市民權的權利，在中國大陸，很多人到上海北京作一輩子但他們不是市民，好一點的只有暫住證，無能與市民享受同樣的…
D12：諾貝爾經濟學家至嶺南演講。香港WTO會議期間的IRC與遊行現場廣播
…Rent，也是確定的。 8.ZNET上 說 ，此次WTO的部長及會議，已經確定失敗了。而這 「逮捕的城市」 非常不利移工、貧窮的人，以及行動者。 (12/13/2005 – 03:44)
D11：首戰
…們餓著肚子上床。組織者，一位堅強的女性說：food sovereignty。 5.維園的另一頭，聚集了來自東南亞各國的移工們，有民間團體與基督教團體舉辦的為WTO祈求和平晚會。 6.晚上的活動過於文化，八樓的彩鳳說她有被捕的準備。他們今天一…
未來的想像決定了當今的實踐
…明媚的加州，享受過麥當勞的番茄醬，去沃爾馬或者連鎖超市買過大量便宜商品，但可能不認識這些摘番茄雙手的主人，在美國的墨西哥移工每天的工資讓他們難以生存，甚至必須住在農場裡。《翻轉食物鏈》（Food Chains）是個典型的[[移工]]爭取工資的故…
歷史總是回應著抗爭的力量 記「黑手不是那卡西」崩解演唱會
…！」的力量。 黑手從工運的伴唱那卡西，開始學習與工人一起做音樂，最後變成與[[諸眾]]（樂生院民，性工作者，工殤團體，移工群體，[[外配]]，精障者）一起做音樂，最後透過團體互訪互唱，開始勾連不同群體的意識，將被壓迫者的處境政治化，一般化，直…
「殺馬特」中的現代性——關於城鄉空間生產之社會展示
…ure, people used make up and dressed themselves up like a [[Migrant Worker]] or someone who was an internet sensation from a second ti…
諸眾之貌演講稿摘錄 | 吉隆坡Lostgens’ 當代藝術空間
…知道她放著自己的家鄉小孩不管，去照顧另一個階級（管理階層的外勞）的小孩的心情是什麼？我幫高雄勞工博物館策劃過〈候鳥─台灣移工展〉展覽，也訪問了非常多的外勞，包含逃跑外勞，因為雇主虐待他，他就逃跑，有一個收容中心。我一直在做這樣的工作。有沒有可能…
桃園光影向勞動者致敬影展，5/1首播《福氣個屁－工人樂隊黑手那卡西》
…[[黑手那卡西]]」從工運的伴唱那卡西，開始學習與工人一起做音樂，最後變成與[[諸眾]]（樂生院民，性工作者，工殤團體，移工群體，[[外配]]，精障者）一起做音樂，最後透過團體互訪互唱，開始勾連不同群體的意識，將被壓迫者的處境政治化，一般化，直…
黑手那卡西工人樂隊年表
…品以外，另收錄集體創作工作坊的作品，合作團體包含工傷協會、國際家庭互助協會等等。與台灣國際勞工協會(TIWA)成立的印尼移工在台聯盟(IPIT)唱作班。歌曲〈崖邊〉紀念自殺公娼官秀琴，獲台灣原創流行音樂大獎河洛組首獎。台灣國際家庭互助協會創作〈…
歷史總是回應著抗爭的力量─記「黑手不是那卡西」崩解演唱會
…！」的力量。 黑手從工運的伴唱那卡西，開始學習與工人一起做音樂，最後變成與[[諸眾]]（樂生院民，性工作者，工殤團體，移工群體，[[外配]]，精障者）一起做音樂，最後透過團體互訪互唱，開始勾連不同群體的意識，將被壓迫者的處境政治化，一般化，直…
往舞會的路上：台灣瑞舞十年 1995～2005
…化成路進入二重疏洪道，猶如到了台灣的湄公河畔，你會發現無數外勞的商店、小吃，還有在週日下午時刻澎湃的舞廳，裡面有著無數的移工，聽著他們國家流行的電音。一家在河堤旁（在五股中興路附近）的無名大型舞廳，由鐵皮屋搭合而成，外頭賣著泰國雜貨，裡頭則是泰…
複島計畫與歷史中的聲音：高雄點唱機裡的社會圖景
…為點唱機中的錄音作品）叫賣聲音與腔調，與街口書店廣播中國禁書與政治秘辛的廣告形成新的聲景。七賢路上的美軍酒吧被新的東南亞移工雜貨店與KTV取代，香蕉碼頭不出口香蕉迎來陸客，《港都異國風》不再是冷戰結構中的美國之音，而是亞洲內部的勞力輸入與觀光輸…
無地之愛：在田野與社會性空間的藝術（展覽手冊）
…演性的技術。如果可以復刻其所見，就能見到既個人也社會的集體形構，見到他們的尋常眼光正是支撐市民現代生活的基石。臺灣的國際移工共有四十二萬多人，在家務勞動與營建工廠的工作支撐了臺灣經濟，而深圳都是“外勞”，在三十年間將小漁村轉變成全球城市，透過[…
劉自強：正因為我是工人，當我在台上唱歌就有了意義
…輯的時候，我們的路徑已經改變了。事實上工人立法行動委員會在2000年之後也開始轉型，所以會聽到第三張專輯有很多的弱勢者，移工跟[[外配]]、工傷者等等。這是因為工運在2000年之後，其實開始走下坡。一個工人對於自己的認知，不只是工人的層面，而是…
錄地景 Memo-scape
…-4）、《覹空間》（2012）、高美館的《個展一望向彼方亞洲新娘之歌》（2010）、高雄市勞工博物館的《跨國候鳥在臺灣》移工展（2011）、《生日說書人暨在地歷史攝影展》（2011）、《無地之愛——在田野與社會性空間的藝術》（2014）等。著有…
與社會交往的藝術
…強了他們身為弱勢移民應當要為其伸張權利的良善模式，似乎只要表達對他們委屈處境的痛苦感受就是最高的美學標準了，當時還有許多移工藝術工作坊與展覽也多半採取此一策略。因為我們只能這樣看他們，他們也就終將被這樣呈現。他們不能說話，我們我們要替其發聲。他…
必須與複音唱和！
…四幅系列作品〈Tarot Card Series〉呈現菲律賓遠赴他鄉女工的處境，以菲律賓當地的傳說與風俗製作場景，中東的移工，日本的脫衣舞孃，香港的家政婦，台灣的非法勞工，每個場景中以樸素的繪畫和用手寫文字替其發聲，並將塔羅牌的「愚人」變成女人…
總編手記：重新學習加法
…怪哉？我們沒辦法將台灣的媳婦視為「內人」，將之稱為[[外籍新娘]]，百般刁難，我們沒辦法將貢獻台灣無數建造業與捷運高鐵的移工朋友視為「兄弟」，歧視剝削，坐享其成而侉談人權。減法無法使人茁壯，好像亞利安人找尋純粹種族的癡夢般，最後不是屠殺別人，就…