文化與技術三部曲 · SF-02｜專訪 Fred Turner
…，試圖展現1960年代發源於北美的個人計算機是如何伴隨着嬉皮士、學生運動、[[反文化]]運動、常青藤精英、LSD倡導者、搖滾樂手、科技[[烏托邦]]主義者、新公社派形成的技術─意識形態社羣推廣傳播開來。此訪談系列，乃是每一部曲長片文本的前奏。
ACID發刊詞：死亡前的加速公社
…過著名的《賽伯空間獨立宣言》[^6]的約翰·佩里·巴洛（John Perry Barlow），甚至還有當時紅極一時的迷幻搖滾樂團死之華（The Grateful Dead），這些文化醞釀了《連線》帝國。[^7] 這波技術─文化的進步力量，一開…
交互視野：台北國際後工業藝術祭
…日等國噪音團體 Killer Bug ：日本工業噪音的新秀，屬於極端性身體噪音一派 9月10日（星期天 ） 實驗音樂與搖滾樂之夜 Bass Ha Ha ：由岡亭文弘領軍的實驗音樂團體。具象音樂和即興爵士的奇怪組合，他的表演通常無聲勝有聲 Quc…
諸眾之貌一年講座｜#5 帝國三部曲：英國下午茶與印度農場
…調某種本質上的差異，保守的、一元化的、父權的、家庭的，其他都是異端。與一般人普遍相信六零年代的搖滾是反抗的象徵相反，研究搖滾樂的學者[Lawrance Grossberg ](https://en.wikipedia.org/wiki/Lawre…
不賣黑書就不是社會人文專業書店：陳隆昊訪談 (三)
…、公播的問題，現在就放一些沒有版權問題的音樂。我當年喜歡的音樂，基本上是受西方[[資本主義]]的影響，高中的時候當然是聽搖滾樂，譬如說披頭四，高中時報紙批評披頭四是糜糜之音，我堂姊買了披頭四的黑膠唱片，我一聽覺得好好聽啊，哪裡是糜糜之音，就喜歡上…
2013 城鄉所畢業典禮致詞
…搞運動，晚上搞刊物，剩下的時間就沉浸在知識與運動的樂趣中，甚至我還當了兩年的地下電台的DJ，在寶島新聲電台，從六零年代的搖滾樂一直講到九零年代的電音，我想，我應該是全台灣第一個對著計程車司機播放電子舞曲的第一人。那時，還是寶島新聲電台除了一個新聞…
後八九的歷史皺摺
…見面會上聽到的。一位從太原來的朋友，說在九八之後，北京待不下去了，於是回到家鄉，資訊貧乏日子煩悶，於是藉由手抄身邊僅有的搖滾樂史，就這樣在朋友之間流傳開來，連現任「[[當代藝術]]＆投資」的執行副總編董冰峰都讀過。對八九發生之際正值高中或初上大學…
Technorati Live8
既然無能外於[[資本主義]]，既然有人思考搖滾樂是否可能改變世界，那 Technorati Live8 這個活動值得一提：聚集足夠的聲音，讓G8的領袖們想想第三世界的貧…
全仁權：只剩下本能的話，世界就會變得像一個戰場
…白：那麼你對亞洲音樂是如何看待呢？ 全：其實我聽的亞洲音樂不是很多，不過我有聽過，像中國崔健的音樂，也經常去聽日本的搖滾樂，他們的實力也很出眾，不過坦白的說，他們的音樂當中缺少了一個很重要的東西，那就是包容人，愛護人的一個精神，關心那些不知道…
不止黑夜要站立
…總有無盡悔恨。阿拉伯之春重要推手戈寧（Wael Ghonim）在TED上懺悔不該過於依賴臉書。[[佔領華爾街]]讓成名的搖滾樂手與哲學家更容易賣出其作品，或許還幫了歐巴馬（Barack Obama）連任和桑德斯（Bernard Sanders）嶄…
往舞會的路上：台灣瑞舞十年 1995～2005
…情感經濟的機器（affective economy of apparatus），總是建構了搖滾自身和界定了其效果。他深愛搖滾樂卻也知道搖滾神話的虛妄，他那一整代，搖滾的、革命的、學運的，長大後卻用選票造就了1980年代的雷根—布希之新保守主義的上…
邁向社會性藝術——藝術實踐的知識關乎社會政治過程的知識
…zed landscape]。九零年代都市地景與都市意義的再結構在各方面顯現，從非正式的節慶也好、[[銳舞]]派對也好，搖滾樂也好，2000年後全部走向制度化。文化事業主要靠“公共投資”，所有人都開始拿補助。以前年輕人自己辦派對搞事情，現在都被公…
楊友仁：妥協是維持音樂感受性和情感動員，盡可能地能夠傳達
…樂感受性和情感動員，盡可能地能夠傳達出來。比如說常常有一些人覺得早期[[黑手那卡西]]音樂很難聽，可是很奇怪，我在學校開搖滾樂社會學，我給我們班上這種學古典音樂，自己是聲樂家的同學聽了我們的一些作品，他們都覺得音樂做得很好啊，很棒啊，非常合理。所…
黑手那卡西群訪：絕非為運動伴奏而已！
…後城鄉所的同學就有去幫忙反健保的遊行，弄大布條啊幹嘛的，然後95年工人選總統的集會，秋鬥，吳永毅那邊在說他們要搞一個工人搖滾樂隊，就叫我說可不可以來搞一個比較大的樂隊，那時候就有找楊友仁，我們一起… 楊友仁：其實更早還有，更早之前比如說反核有沒…
We gotta get out of this place?《Wasted orient─亞洲搖滾樂的惡夢》
…同類型的紀錄片？只因為主角走過中國不少城市喝過不同地方的啤酒？還是因為成員之一在雲南大理巡迴表演時說過：太美麗的城市無須搖滾樂，所以又讓我們回到唯一可以仰賴搖滾之處：We gotta get out of this place? 廢棄…
文化產業、文化治理與地方認同——以台灣新興的嘉年華為例
…化大甲的媽祖遶境，從習俗上的三天變成一週，從單純的宗教儀式變成五花八門的表演與全台跟隨團，甚至還有電音三太子、電子花車、搖滾樂團參與，成為全台最大的社會性聚集（social gathering）與戶外嘉年華，吸引國際觀光客數量高居台灣之首；而高雄…
世界可能改變搖滾樂嗎？評介《聲音與憤怒》一書
書名：聲音與憤怒─搖滾樂可能改變世界嗎？ 作者：張鐵志 出版：商周 用剛好相反的標題作為評介，可以說明本文的主旨。「世界可能改變[[搖滾樂]]嗎…
嘻哈的文化地理學 ─ 移民與全球化的美國文化勢力
…嘻哈文化最好的中文著作。於是我想從幾個側面補足對於嘻哈文化的認識與批判。 首先，套句搖滾老學究Simon Frith對搖滾樂精準的的社會學描述：「搖滾是一個媒體」。Hip-Hop統合了音樂、[[次文化]]、運動、毒品、世代的集體呈現亦是。拉丁美…
Rockn’roll on the road of Taiwanism：國族主義上的搖滾？
…到國家獨立，從音樂風格到樂團正名化追求，聯盟似乎待在一個不滿又不得不擴大連線尋求贊助的尷尬位置，而這個位置竟然是從95年搖滾樂團新聲蓬勃發展到2001年新世紀開始這五年的成果的一個意識型態上的無奈而保守展示。另一條從歡樂和快感而來，從舞曲與拒絕搖…
從東方紅到紅旗下的蛋 ─ 簡記十五年來的北京搖滾
…勇到廣場為學生演唱，當時崔建演唱的「一無所有」和何勇所唱的「垃圾場」，就某種程度而言，成了搖滾與社會真實的預言。鎮壓後，搖滾樂，至少在公開的表演方面，又轉回地下了。 進入九零年代後，特別是天安門事件後，許多搖滾小伙子似乎從英雄夢中覺醒。崔建在接…
搖滾之後， 下一個呢？─全新的後叛克時代
整理資料，陸續找到許久以前的介紹文字，不知從何整理而來，寫於1994年，天啊，那是個還對搖滾樂有所期許之日子。而且，還沒有意識到「後[[叛客]]」與[[電子音樂]]的連續性與關係。 ———- 九零年代地下音樂蓬…