第八屆網絡社會年會｜Marc Weber：從鏈接到人工智能 ─ 在超媒體夢想中的多媒體及其根源
…，歐洲出現了一個這樣的世界、一種國際主義、和平主義的活動，而這正是其中的一種表現形式。 奧特萊與勒·[[柯布西耶]]（Le Corbusier）和其他建築師，想要規劃一座作爲全球網絡神經中樞的世界城市。原本計劃將其選址在國際聯盟附近，先是布魯塞爾，在布魯塞爾失去…
第二屆網絡社會年會發言｜打造前往可欲之所
…nhabitant）是住的概念，是產生Oeuvre的權利，是參與跟挪用（appropriation）的權利。我們不應再像[[柯比意]]一樣將城市當作宿舍規劃，或者如包浩斯的後繼者僅僅將建築變成工業產品，將城市問題簡化成住宅供給問題。**一旦城市的豐富降維…
列斐伏爾日常生活批判課程｜＃2 接近城市的權利
…是形式主義的論斷，這些形式主義理論都被一些專家、知識分子、技術人員和自以為先鋒的人所把持，典型代表就是[[柯布西耶]]（Le Corbusier）。他在寫序言時其實有非常清楚的對象，寫給我們大家看，從而去反對那些專業技術官僚，特別是把持著都市論的知識生產的人。以上…
列斐伏爾日常生活批判｜#3 從城市到都市社會
…神主牌的位置，因為建築師根本沒有在想這個事情，建築師僅僅在畫平面圖，不會管你把神，把祖先牌位放哪裡。當[[柯布西耶]]（Le Corbusier）在做光輝城市的時候，他取消了所有的公共空間，他的名言是：「曲線是不道德的。」。直線才是理性，效率，因而是道德的。他對[…
找不到雨果的台北101, 以及，已然寫就注定傾頹之石頭寓言
…區外，始終有著一股人文精神隔緣著現代主義建築的「向上提升」計畫，這也許是巴黎作為現代主義開端城市中唯一引以為傲之處。即便[[柯比意]]想像中的十八座60層樓高的摩天樓群也未曾出現在巴黎，唯一豎起的一座摩天樓蒙帕納斯，巴黎人卻嗤之以鼻，怪這煙囪般的龐然黑柱…
向歹托邦之路：建築與烏托邦
…通建設仍掌握在大資本家的手裡，百姓生活的苦難未曾減少。 1922年應秋季沙龍展[Salon d’Automne]之邀，[[柯比意]][Le Corbusier]提出為三百萬人口規劃的城市鳥瞰圖，媒體稱為未來城市，他自己喜歡稱為當代城市[une Vill…
三種脈絡 三個方法 談謝英俊建築與台灣空間生產之辯詰
…的救贖」的徹底失敗，那些為了解決都市人口大量聚集問題的理論，除了能挽救自身的美學外別無他用。他在《建築與烏托邦》一書批評Le Corbusier的重要及其失敗時，認為在[[資本主義]]的發展過程中，[[資本主義]]系統吸收了現代建築之道德救贖的美學成為自身再生產的…
三種脈絡，三個方法——談謝英俊建築與社會性
…的救贖」的徹底失敗，那些為了解決都市人口大量聚集問題的理論，除了能挽救自身的美學外別無他用。他在《建築與烏托邦》一書批評Le Corbusier的重要及其失敗時，認為在[[資本主義]]的發展過程中，[[資本主義]]系統吸收了現代建築之道德救贖的美學成為自身再生產的…