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概念節點 · Concept Node

[[Antonio Negri]]

18 篇文章提及此概念

超越個人帳戶: 第四屆網絡社會年會“網民21”備忘錄
…omy*. Cambridge, UK ; Malden, MA: Polity Press.,可視爲對[[奈格里]](Antonio Negri)在《帝國》Hardt, M., & [[Antonio Negri]], A. (2000). *Empire*. C…
我們需要什麼樣的網絡社會研究?
…的網絡傳輸協定(protocol)打開。 柯司特提出了網絡國家、網絡勞工等概念來回應社會學的典範轉移,正對應同一時期[[奈格里]]的從帝國主義到帝國、物質勞動到非物質勞動的轉變。[^10]知識經濟、情感勞動、非物質勞動、網絡勞工,無論何以名之,[[平…
列斐伏爾的日常生活|#10 日常生活像是從悲劇中好不容易活下來的難民
…差別(如長相身高,體型膚色)不重要的時候,他們與我們就是一個光譜,是文化上的差異。那麼很容易就滑進多元主義的危險。 [[奈格里]]曾經提過「**沒有種族主義的種族主義**」的說法。美國剛立國時候的選舉人制度下,白人有一票,黑人可以投票但是只有三分之一…
列斐伏爾日常生活批判|#9 積累,時刻與技術宰制的日常生活
…(商品)─M(貨幣)─C(商品)循環。 [[馬克思]]所謂的錢的非物質性(immaterial),衆籌在流通領域轉導成[[奈格里]]所說的非物質勞動了(immaterial labor),比如情感勞動(affective labor)、智性勞動,社交衝…
街頭和藝術之外:讓我們合作社吧!
…。(Grossberg, 1992 p54) 這些描述,在[[奈格里]]與哈特的帝國三部曲中也不陌生(Hardt & Antonio Negri, 2000) (Hardt & [[Antonio Negri]], 2004) (Hardt, [[Antonio…
打造前往可欲之處的理論與實踐
…world.) 我由衷希望今年年會是探究數碼時代城市發展與日常生活的另外一個面向,這不是意味着逃離或是義大利左派理論家[[奈格里]]的出走(exile),事實上我們無處可去,**必須將杭州的當今現實當作一個特殊時刻(moment)**,如同[[列斐伏爾…
第二屆網絡社會年會發言|打造前往可欲之所
…g)   我由衷希望今年年會是探究數碼時代城市發展與日常生活的另外一個面向,這不是意味著逃離或是義大利左派理論家[[奈格里]]的出走(exile),**事實上我們無處可去,必須將杭州的當今現實當作一個特殊時刻(moment)**,如同[[列斐伏爾…
列斐伏爾日常生活批判|#9 清理地基積累,時刻與技術宰制的日常生活
…商品)─M(貨幣)─C(商品)循環。 [[馬克思]]所謂的錢的非物質性(immaterial),眾籌在流通領域轉導成[[奈格里]]所說的非物質勞動了(immaterial labor),比如情感勞動(affective labor)、智性勞動,社交衝…
諸眾之貌一年講座|#5 帝國三部曲:英國下午茶與印度農場
…是一個權力系統,由其[[諸眾]]對抗而浮現。我們將從麥可‧哈特(Michael Hardt)及安東尼奧‧[[奈格里]](Antonio Negri)三本書,《帝國》(Empire)、《諸眾》(Multitude)、 《大同世界》(Commonwealth)開始,進行…
諸眾之貌一年講座|#3 帝國三部曲(二)從帝國主義到帝國
…是一個權力系統,由其[[諸眾]]對抗而浮現。我們將從麥可‧哈特(Michael Hardt)及安東尼奧‧[[奈格里]](Antonio Negri)三本書,《帝國》(Empire)、《諸眾》(Multitude)、 《大同世界》(Commonwealth)開始,進行…
列斐伏爾日常生活批判|#4 日常生活批判
…roducing life)**。我們是同一物種,我們要生產出我族類的生活,它不是被工具化的、商品化的。[[奈格里]](Antonio Negri)的《帝國》、《諸眾》其實也在講如何生產自己的生命,因為我已經不屬於我,我的勞力、時間都不屬於我,所以我必須重新生產我這…
募資計畫|諸眾之貌:亞洲社會運動圖像出版計畫
…內的霸權統治,帝國是一個重新構造世界與個人主體構造。我們將從麥可‧哈德(Michael Hardt)及安東尼奧‧納格利(Antonio Negri)三本書,《帝國》(Empire)、《諸眾》(Multitude)、 《大同世界》(Commonwealth)開始,進行…
諸眾之貌一年講座之寫作計畫(30萬字的挑戰)
…內的霸權統治,帝國是一個重新構造世界與個人主體構造。我們將從麥可‧哈德(Michael Hardt)及安東尼奧‧納格利(Antonio Negri)三本書,《帝國》(Empire)、《諸眾》(Multitude)、 《大同世界》(Commonwealth)開始,進行…
沒有歷史,只有市場
…商中心的創業群聚。鄉村人不進城了,因為城市自己來到你村口。[[資本主義]]的實質吸納本來到此已經極致。按[[奈格里]](Antonio Negri)的想像,[[諸眾]]的唯一出口就是出走,創造自己的工作,生產自己的生命政治。這時微商上場了,[[資本主義]]的實質吸納…
首屆網絡社會年會 青年圓桌論壇報告主題與摘要
…al Labor),情感勞動(affective labor)重新納入[[資本主義]]的生產方式,以一種[[奈格里]](Antonio Negri)與哈特(Michael Hardt)寄予厚望的諸衆的反向力量,再度形構資本累積的新方式。衆籌模式似乎帶來了一種技術或經…
「殺馬特」中的現代性——關於城鄉空間生產之社會展示
…己,是[[奈格里]]抱以希望的生命政治的自我生產(Biopolitical production)(Hardt & Antonio Negri, 2000),類似的情形同時發生在富士康廠,科技產業鏈中組裝線的手工勞動 者,被訊息化的新勞工階級身上(Qiu, 2…
諸眾之貌演講稿摘錄 | 吉隆坡Lostgens’ 當代藝術空間
…,因為[[馬克思主義]]的大的傳統裡面,有一支比較不容易被人家認識的是,所謂的「意大利的自主[[馬克思]]運動」。 [[奈格里]],他作為一個60年代的著名的自主運動的繼承者,各位知道被控刺殺義大利的總理,宣判入獄,入獄前選上立委以後就緩刑,然後政府…
諸眾之貌一年講座|#1 帝國三部曲前言
…是一個權力系統,由其[[諸眾]]對抗而浮現。我們將從麥可‧哈特(Michael Hardt)及安東尼奧‧[[奈格里]](Antonio Negri)三本書,《帝國》(Empire)、《諸眾》(Multitude)、 《大同世界》(Commonwealth)開始,進行…