“諸衆之貌 Till We have faces” 階段性展覽計劃《連結者峯會》將在8月15日至8月20日展開六晚的線上暢聊峯會。
歷時四年的積累，諸衆之貌計劃已經走訪、拍攝、整理了亞洲範圍內大量活性案例，（日本櫻井大造帳篷劇場，臺灣黑手那卡西工人樂團，香港獨立媒體，印度學習與科學組織BVGS，馬來西亞文運書店，臺灣唐山書店，韓民族日報）面對在地項目的缺席，我們欲在此次計劃中觀察和剖解自身的困惑與處境，尋找在地實踐，完成mapping青年力量的多孔性戰鬥。
六場夜聊會分別針對展覽中擬定的六個版塊關鍵詞：音樂、另類空間、戲劇、編輯室、教育、書店而展開，旨希望通過發聲、討論、連結去重新歧異它使其重新媒介化。
每個版塊我們邀請了具有長期在地實踐經驗的“連結者”參與分享討論，也邀請所有對“峯會”感興趣的朋友的加入。
音 樂
主題：《時代／底層的重音／噪音／連音——工人音樂行動》
有一羣勞動人民，他們把生活當做一場戰鬥，把聲音當成是一種抗爭，他們敲擊出底層的重音，他們在臭水溝裏仰望星辰，他們拼盡全力發出的粗礪聲音——激勵了勞動人民的團結。這次的論壇邀請了不同地方的工人樂隊，他們嘶吼的發出底層的聲音，從勞動人民到打工兄弟，從工人到集體，他們寫下了關於勞動者身體的詩篇，唱出了屬於勞動者生命的旋律。來聽聽這些充滿吶喊卻又豪邁的噪音，如何以音樂帶來行動上的實踐與社會改變。
報告人：求源，鄭津威 主持：王巖 學術指導：黃孫權
目前已確認參會連結者：
張迪皓：前黑手那卡西成員。黑手那卡西，成立於1996年，臺灣最重要的一支工人樂隊，從幫工人集會助唱，與工人們一起做音樂，最後與社會不同的底層團體合作，他們不僅只是幫社會運動伴奏，他們就是社會運動。黑手是工人的意思、那卡西是日語“流し” 的音譯，指的是一種流動式走唱的行業。
許多：新工人藝術團（原打工青年藝術團）成員、發起人之一。 新工人藝術團成立於2002年5月1日，前身是打工青年藝術團，它是一支由打工者自己發起創辦的、以文藝的方式爲打工羣體提供文化教育服務的社會公益性民間文化團體。
董軍：重D音樂隊成員、發起人。重D音樂隊成立於2011年5月1日，由深圳打工者組成的樂隊。 重D音，重是重要的，D是底層的意思，底層的聲音是重要的也是有力量的。
張峯：工廠五角星樂隊成員、發起人。工廠五角星是一支在深圳、由打工者組成的樂隊，樂隊成立於龍華富士康。
侯力琪：香港理工大學應用社會學系博士生，主修勞工文化。
另 類 空 間
主題：《從差異中看到共同理想 從具體故事中獲得激勵和啓發》
面對社會原子化的大背景，另類空間如何處理集體與個體的關係。不同理念、不同歷史社會脈絡下的另類空間在處理這個問題時碰到的困難也不同，而這可能也是另類空間是否健康持久的關鍵，如何打通個體的獨特與集體的活力。這也關聯着另類空間的生活方式、組織方式、決策方式、分配方式，在私有和公有之外如何探索共有。希望每個空間講出自己的困難和故事。
報告人：盧睿洋，馬可恩 主持：劉益紅 學術指導：黃孫權
目前已確認參會連結者：
大陸：新青年綠色公社-魏川 ，鄉村建設志願者，新青年綠色公社成員，在河北農村探索年輕人回到鄉村過可持續生活的可能。
香港：香港“街坊排檔”成員（MICHAEL LEUNG , IRENE , 傑仔）： 希望是從下而上的方式去支持街坊鄰里，逐漸變成了街坊的互助店，由三位藝術家、兩位農夫、一位髮型師、一位咖啡師、和一位老街坊彈性地共同營運。
臺灣：共同藝術合作社，從合作社的經濟模式來探索文化藝術新可能性。
戲 劇
主題：《共同體的沉默場》
通過聯結櫻井大造、王墨林、鍾喬三人的戲劇實踐，我們討論的是在反抗被新自由主義吸收的當下，戲劇場在吸納不同的弱小個體後所構造出的場域。這個場是由不同的個體不斷抵抗、鬥爭、革命後的生產出的。戲劇場集結後的共同體的是一種什麼樣的存在，當個體和這個共同體遭遇之時，是如何的建構和反建構。而這個共同體包裹的內在和我們生存的人間又是什麼樣的一種現場。
報告人：程藝，馬原馳 主持：劉益紅 學術指導：黃孫權
目前已確認參會連結者：
徐嫺 ，碩士畢業於中央戲劇學院導演系 中國美術學院跨媒體藝術學院在讀博士生 國家二級心理諮詢師 德國認證戲劇治療師 在應用戲劇教育領域具有十多年從業經驗。現工作居住於上海、杭州、悉尼
段惠民，男，海筆子成員，參與過臺灣民衆劇場的差事劇團。今年與友人組織「衆志」計畫，將安排臺灣「南洋姊妹劇團」去北京與「木蘭文藝隊」交流匯演，並於11月中旬邀請北京「新工人藝術團」來臺灣交流演出。現爲「流民棧Bar&Bed」掌櫃。
張建元，曾參與“臺灣浮士德”的部分劇本翻譯及排練助理。關注勞工運動，環保運動等社會運動，臺灣宅配通的日籍副總翻譯和口譯。
編 輯 室
主題：《孽世代之聲何以壯闊動容？—初次報告》
青年人自己幹文化，打造自己的語言，打造自己的主體位置，拒絕莫名其妙地接過既有的想象與志業（包袱），然而面對主流話語的霸權，這樣的青春衝動如何不畫地爲牢、自甘邊緣？且看破報在20年的長跑當中如何“破生命中不能承受之輕、破少年維特、破阿彌陀佛、破孔子孟子老子孩子、破出走、破我思故我在辦公室。。。”，做堂堂正正、活潑潑的“棄業”青年。
報告人：魏珊 主持：劉益紅 學術指導：黃孫權
目前已確認參會連結者：
青蔓（老娃娃） ，老百姓大畫廊助理，三好研究所最美所長
王媛（玩笑），一個有很多無用激情的新媒體從業者。
舊少年編輯
教 育
主題：《教育的差異和有差異的教育》
我們對不同職業、不同羣體有不平等的認識，我們崇尚精英，我們也渴望享有更多資源，（而有工農子弟進入不了優質教育的門檻，更是無緣參與高等教育的角逐；也有無法身份認同良好的少數羣體，被病理化對待與歧視。）有這樣一羣人，他們以教育爲媒介，用行動保存自我，將流於抽象形式的教育解放出來，更是促成了有限的教育資源的整合。諸衆之貌前期田野，BGVS（印度學習與科學組織）以400輛公交車開始走遍全國節點村，進行掃盲教育，並推動了婦女賦權、繼續教育、民衆科學活動等等，覆蓋率之廣對印度產生巨大影響。這次我們邀請了國內的一些團體，聽他們的故事，看他們如何通過有差異的教育來促成社會狀況的改變。
報告人：葉薇 主持：王巖 學術指導：黃孫權
目前已確認參會連結者：
林爐生 ，返鄉修土樓，在土樓中建書院，“好厝邊計劃”發起人
青山， 實踐並推廣自然教育，探索中國本土自然學校，“燕山學堂”成員
何筆雲 ，推動青年大學生下鄉支農實踐教育，支持返鄉創業，“梁漱溟鄉村建設中心”成員
許多 ，致力於打工者羣體的社會、文化、教育、權益維護及其生活狀況的促進與改善；提倡互助合作、團結友愛、立足社區、奉獻社區。推動了面向赴京打工者子女開展學前及小學教育的“同心實驗學校”，“同心互惠”二手商店，以及“打工文化藝術博物館”建立，“工友之家”創辦人之一。
小鐵，促進同志運動和多元文化的發展，提高同志羣體的自我認同水平，反對基於性別身份、性傾向和性別表達的歧視，並倡導社會的包容與平等，“北京同志中心”負責人。
Roga&離奇 ，間隔年，圍繞着“公益、鄉村、教育、生活”關鍵詞展開遊學，新聞系學生。
書 店
主題：《思想的彈藥庫─左翼獨立書店》
在馬來西亞和臺灣的威權歷史之中，書籍並非今日一般流動無礙；左翼思潮在打壓和鉗制之下，以危險、隱藏、地下的方式進行。本次“思想的彈藥庫—左翼獨立書店”論壇帶來兩間獨立書店如何以散佈、販賣書籍的方式，爲兩個地域的知識分子鏈起知識連結。臺灣唐山書店老闆陳隆昊先生將親自帶我們爬梳自80年代始，在臺大對面的唐山書店，乘着進步思想的崛起，在海歸派、年輕學者的幫助，以及翻版書及法規的不確定下，這間位在地下室的小書店，遂成爲各種實驗文學、左翼理論、人文思潮的基地。
報告人：曾傑，甘志雨 主持：歐怡君 學術指導：黃孫權
目前已確認參會連結者：
陳隆昊 ，唐山書店、出版社創辦人
本體論維度 / Ontological Dimensions