昂希•（Henri Lefebvre，1901年6月16日－1991年6月29日），法國馬克思主義哲學家和社會學家，開創了對日常生活的批判，引入了城市權（right to the city）和社會空間的生產（production of social space）的概念，他關於辯證法、異化理論的工作以及對斯大林主義、存在主義、結構主義的批評也很重要。在他豐產的生涯中，列斐伏爾寫了六十多本書和三百篇文章。本次課程爲經典文獻精讀，爲討論課（seimar）而非演講課（lecture）的課程，課程品質有賴參與者的貢獻與討論。
時間：2017年9月6日（週三）起，每週三晚七點開始，每週一次，共計10堂。
指導老師：黃孫權教授
課程助教：盧睿洋，張騁
參與者：中國美術學院 視覺中國 空間生產研究方向，碩一、碩二；跨媒體藝術學院 當代藝術展覽策劃研究方向，碩一、碩二必修。其他有興趣參與者開放報名，現場以三十名爲限，線上以五十名爲限，報滿截止。
報名方式：請將報名信息發送至研究所郵箱 ，美 院學生與校外都需要先報名（姓名、院系、註明參與方式是現場還是線上），以便加入課程微信羣，領取閱讀材料。截止時間8月21日。報名成功的同學務必參與8月23日晚上7點的線上課程說明會。
上課方式：每週三晚上七點，南山校區4號樓208教室，線上參與者於zoom 進行，每週上課前公佈zoom線上教室號碼，線下線上同步進行。8月23日線上課程說明會參與者認領文本做導讀，所有參與者討論。
課程要求：全程參與，必須精讀文本。每週負責導讀的同學必須於課前撰寫文本 重點，課上進行導讀。隨後參與同學共同討論、批判、延展。無毅力勿進，不水不潛水，不假大空。
第二屆網絡社會年會將於11月中旬舉行，主題爲“與列斐伏爾前行：數碼時代的空間的政治經濟與日常生活批判”，邀請國內外數十名學者，從當代數位文化、城市規劃，物流雲端等情境拓展列斐伏爾的日常生活批判，希望能在參與課程後讓年會有更多交流和收穫。
課程內容 / 閱讀材料
課程說明會（8/23）: 課程說明與閱讀分配, zoom進行
課程共筆： https://hackmd.io/s/rJz-K1MuW
第一週 接近城市的權力（9/6）
**
Part I introduction p3-62
Part II Right to the City p63-177
第二週 從城市到都市社會（9/13）
**
Part III Space and politics p185-204
Part IV Interview, the Urban in Question, p209-218
**
1 form city to urban society p1-22
5 urban myths and ideology p103-114
第三週 日常生活批判（9/20）
**
Michel Trebitsch, preface
Forward to second edition p3-102
第四周 馬克思主義作爲日常生活的批判知識（9/27）
**
1 Brief Notes on some Well-Trodden Ground p102-129
2 The Knowledge of Everyday Life p130-137
3 Marxism as Critical Knowledge of Everyday Life p138-175
4 The Development of Marxist Thought p176-200
第五週 什麼是可能的？（10/4）
**
5 Notes Written One Sunday in the French Countryside p201-227
6 What Is Possible p228-251
第六週 日常社會學的基礎（10/11）
**
1 Cleaning the ground p1-99
2 The formal implements p100-179
第七週 語義學理論（10/18）
**
3 Specific Categories p180-275
4 The theory of Semantic Field p276-314
第八週 累積和非累積過程的理論（10/25）
**
5 The Theory of Accumulative and Non-accumulative Processes p315-339
6 The Theory of Moments p340-358
**
Part 1 Continues?
第九周 結果和前瞻（11/1）
**
Part 2 discontinues?
Part 3 CONCLUSION Results and Prospects
第十週 日常生活批判：一個導論（11/8）
Michael Gardiner, **
本體論維度 / Ontological Dimensions